హింస మరియు హత్యలు ముస్లిం మతంలోనే పాతుకుపోయాయని సామ్ హారిస్ తన పుస్తకం, ది ఎండ్ ఆఫ్ ఫెయిత్ లో రాశారు. ముస్లింలలో సర్వసాధారణంగా మారిన ఉగ్రవాదానికి పాల్పడని పేదలు, చదువురాని, దోపిడీకి గురైన ప్రజలతో ప్రపంచం నిండి ఉందని ఆయన వాదించారు. ఈ ఆలోచనకు మద్దతుగా, ముస్లిం ప్రపంచానికి విద్యావంతులైన మరియు సంపన్నమైన స్త్రీపురుషుల కొరత లేదని, దేవుని కోసమే అవిశ్వాసులను హత్య చేయడానికి ఉత్సాహంగా ఉన్న కోరానిక్ ఎస్కటాలజీ పట్ల వారికున్న మోహం కంటే కొంచెం ఎక్కువ బాధపడుతున్నారని ఆయన పేర్కొన్నారు. ఒక ముస్లిం కోసం, ప్రపంచాన్ని ‘హౌస్ ఆఫ్ ఇస్లాం’ మరియు ‘హౌస్ ఆఫ్ వార్’ గా విభజించారు, హారిస్ చెప్పారు. న్యూరో సైంటిస్ట్ మహిళలు మరియు పిల్లలతో సహా ముస్లింలందరూ హింస పట్ల ముందే నిర్ణయించబడాలని సూచించినట్లు తెలుస్తోంది.
ఇస్లాంకు వ్యతిరేకంగా ఆయన చేసిన దాడికి ప్రధాన సిద్ధాంతం ఏమిటంటే, అవిశ్వాసులపై పవిత్ర యుద్ధం ముస్లిం విశ్వాసం యొక్క ముఖ్య లక్షణం. ప్రపంచమంతా ముస్లిం పాలనను స్వీకరించే వరకు లేదా సమర్పించే వరకు జిహాద్ విధి కొనసాగుతుందని పేర్కొన్న బెర్నార్డ్ లూయిస్‌ను హారిస్ ఉదహరించారు. ముఖ్యంగా, హదీసులు అవిశ్వాసులు మరియు మతభ్రష్టులపై దాడులను సమర్థిస్తారని హారిస్ చెబుతాడు. ఒక ముస్లిం తన విశ్వాసాన్ని కోల్పోతే, ఇస్లాం క్రింద సాధారణ ప్రతిస్పందన అతనిని చంపడమేనని ఆయన ఇంకా పేర్కొన్నారు. ఇస్లాంను దాదాపు మరణ మతంతో సమానం చేయడంలో, మతభ్రష్టులను చంపే న్యాయం ప్రధాన స్రవంతి అంగీకరించే విషయం, ఆచరణలో లేకుంటే.
దేవునిపై మనకున్న నమ్మకం వల్ల, మానవజాతి చరిత్రలో దారుణ చర్యలు జరిగాయని హారిస్ అభిప్రాయపడ్డాడు. తన వాదనను నిరూపించడానికి, హారిస్ క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని దెబ్బతీసిన కొన్ని సంఘటనల యొక్క చారిత్రక సర్వేను కలిగి ఉన్నాడు. ఉదాహరణకు, చీకటి యుగాలలో, విచారణ మతవిశ్వాసాన్ని నిర్మూలించడంలో మధ్యయుగ చర్చి యొక్క మోహం తప్ప మరొకటి కాదని ఆయన పేర్కొన్నారు. మరియు అతని ప్రకారం, ఇది హంతక పరిణామాలతో వచ్చింది. 1184 నుండి ప్రారంభమైన హోలీ ఎంక్విజిషన్, కాథర్లను అణిచివేసేందుకు పోప్ లూసియస్ III ఆదేశించినట్లు మరియు 1215 లో, విచారణ ఒప్పుకోలు సేకరించడానికి అనాగరిక హింసను ఉపయోగించారని హారిస్ పేర్కొన్నాడు.
హారిస్ ఎటువంటి అనిశ్చిత పరంగా, దీనిని కొనసాగించిన పురుషులు దేవుని పురుషులు-పోప్లు, బిషప్లు, సన్యాసులు మరియు పూజారులు అని ఎత్తిచూపారు, మరియు సెయింట్ అగస్టిన్ హింసను ఆమోదించారని కూడా ఆయన సూచిస్తున్నారు, హింస ఉంటే హింస అని సెయింట్ సూచించాడని మనుష్యుల చట్టాలను ఉల్లంఘించేవారికి ఉపయోగిస్తారు, అప్పుడు దేవుని చట్టాలను ఉల్లంఘించేవారికి ఉపయోగించడం సముచితం. చర్చి చేత చేయబడిన హింస 300 సంవత్సరాల వ్యవధిలో 40,000 నుండి 50,000 మంత్రగత్తెలను హత్య చేయటానికి దారితీసిందని ఆయన అన్నారు.మేయర్ ఇస్కో: సంపాదించడానికి ప్రతిదీ, కోల్పోయే ప్రతిదీ బెడ్ ఫెలోస్ వేరు? ఫిలిప్పీన్ విద్యకు ఏది బాధ
సైన్స్ మరియు లౌకికవాదంపై తన సొంత మౌలికవాద ఆరాధనను ఎత్తిచూపడంలో, సహేతుకమైన స్త్రీపురుషులందరికీ సాధారణ శత్రువు-విశ్వాసం ఉందని హారిస్ నొక్కి చెప్పాడు. దీనికి మద్దతు ఇవ్వడానికి, ముస్లింల జీవన ప్రమాణాలు లేదా విద్య మెరుగుపడినా, వారు పాశ్చాత్య దేశాలకు ఇంకా ప్రమాదం కలిగిస్తారని హారిస్ సూచిస్తున్నారు, వారు హత్య చేసినందున, పురాణాల కారణంగా అతను వాదించాడు. స్వర్గం యొక్క వాగ్దానం కారణంగా ముస్లింలు చంపబడతారని హారిస్ అభిప్రాయపడ్డాడు, మరియు ఇస్లామిస్ట్ కోసం, వారి ప్రపంచ దృష్టికోణంలో ఉన్న ప్రతిదీ స్వర్గం యొక్క కాంతి ద్వారా రూపాంతరం చెందింది.
అరబ్ ప్రపంచంలో రాజకీయ సంస్థల వైఫల్యమే ఇస్లామిక్ ఫండమెంటలిజం అనే అభిప్రాయాన్ని హారిస్ తిరస్కరించారు. అతను ముస్లిం విశ్వాసంపై అన్ని నిందలు వేస్తాడు. ప్రపంచంలో ఇటీవలి ఘర్షణలు మరియు హింసకు ఆజ్యం పోసిన ముస్లిం సంస్కృతి పట్ల మత నియంత్రణ మరియు సహనం అని ఆయన నొక్కి చెప్పారు. ముస్లిమేతరులపై హింసను ఉపయోగించడం గురించి ఖురాన్ బోధిస్తున్న దాని గురించి ప్రత్యేకంగా మతపరమైన నియంత్రణ ఇతరుల యొక్క అసమంజసమైన మరియు ప్రమాదకరమైన నిశ్చయాన్ని విమర్శించడంలో వైఫల్యాన్ని సూచిస్తుందని హారిస్ చెప్పారు.
వాసిల్ లోమాచెంకో vs నోనిటో డోనైర్
కానీ హారిస్ తప్పు. హారిస్ కేవలం ముస్లింలపై ఉన్న పక్షపాతాన్ని సూచిస్తుంది. ప్రతిరోజూ కష్టపడి పనిచేసే మరియు శాంతియుత మరియు న్యాయమైన సమాజాన్ని సృష్టించడంలో కట్టుబడి ఉన్న మన ముస్లిం సోదరులకు ఆయన స్థానం అన్యాయం. హారిస్‌తో ఉన్న సమస్య ఏమిటంటే, అతని నీతి నైతిక సంపూర్ణవాదం తప్ప మరొకటి కాదు. అతనికి, సంతోషకరమైన వ్యక్తి జ్ఞానోదయం నుండి పుట్టిన వ్యక్తి తప్ప మరొకటి కాదు.
మత సహనం ఆధారంగా హారిస్ అన్ని రకాల నైతిక సాపేక్షవాదాన్ని తిరస్కరించాడు. నీతి యొక్క ఏ ప్రశ్ననైనా మనం ఎప్పటికీ అంగీకరించలేమని చెప్పడం భౌతిక శాస్త్రంలోని ఏ ప్రశ్నకైనా మనం ఎప్పుడూ అంగీకరించలేమని చెప్పడం లాంటిదని ఆయన భావిస్తున్నారు. హారిస్ కోసం, సంస్కృతి గురించిన ప్రశ్నలు లేదా వైవిధ్యం పట్ల గౌరవం మనం భావించేది మేధో సంపత్తి నమూనా మాత్రమే కాదు. దీని అర్థం ఏమిటంటే, ప్రజలు ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడగలిగేటప్పుడు, వారు ఒకే నమ్మకాన్ని కలిగి ఉండాలి-సైన్స్ యొక్క భౌతిక రసాయన ప్రపంచంలో సంపూర్ణ విశ్వాసం.
పారిస్ ఉగ్రవాద దాడికి సమాజంలోని కొన్ని రంగాలు ఇస్లాంను నిందించినప్పుడు, వారు తప్పు యుద్ధంలో ఉన్నారు. ఉగ్రవాదం హింస తప్ప మరొకటి కాదు. మరియు ఉగ్రవాదం అనేది మన ప్రాథమిక స్వేచ్ఛపై కలిగించే ఒక నీచమైన చర్య, స్పష్టంగా ఉద్దేశించిన విషయాల క్రమాన్ని బుద్ధిహీన గందరగోళంగా మార్చడం ద్వారా మానవులను వికలాంగుల సమర్పణకు గురిచేయడం. ఉగ్రవాదంపై యుద్ధం ఇస్లాంకు వ్యతిరేకంగా యుద్ధం కాకూడదు. ఇది చెడుకి వ్యతిరేకంగా మానవత్వం యొక్క యుద్ధం.
క్రిస్టోఫర్ ర్యాన్ మాబోలోక్ అటెనియో డి దావావో విశ్వవిద్యాలయంలో తత్వశాస్త్ర అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్. అతను స్వీడన్లోని లింకోపింగ్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి అనువర్తిత నీతిశాస్త్రంలో మాస్టర్స్ కలిగి ఉన్నాడు. అతను ఎథిక్స్ అండ్ హ్యూమన్ డిగ్నిటీ అనే పుస్తక రచయిత.